首页 古诗词 江城子·填张春溪西湖竹枝词

江城子·填张春溪西湖竹枝词

宋代 / 高湘

遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:

yu sheng ren zhi xing .cheng en wu zi huan .luo qiao jiang ju zhu .zui wu fu gui an .
.ping sheng bai yun yi .pi nie kui wei xiong .jun wang miu shu chong .jing jie ci cong rong .
lou shang kan zhu ji .che zhong jian yu ren .fang xiao shu wei ji .sui yi shou deng lun ..
rou e xing you yao zhi wen .shi ta chui sheng zuo chang sheng .
chuang an wang luo bai .jie qiu tai xian huang .ying men ji yi bi .liu ti xiang zhao yang ..
qu qu xi qiang qiang .ruo chu zi hui mou xi deng yu tang .yuan you shou ye .an qi ren .
tai chang ying yi zui .liu jun heng dai cheng .heng chen mei xu she .ji meng jing he cheng ..
sai jing hu jia che .sha ming chu lian fen .feng qi fan yi ying .shuang jian zhuan long wen .
ren shui wu fen ming .qie shen he tai qi .jun wei dong nan feng .qie zuo xi bei zhi .
feng yan diao gui zhen .yue jing yin teng bei .zhi dang hua yuan li .shu zhai wang xiao kai ..
yu si zheng ren .zhan bi fei ji .yin ming shu hu .pei ze xian ji .he yi zhi zhi .
ping gao rui shang fa .huai gu sheng qing zhou .han xiang nan shan lian .chun guo bei wei fu .
liang yan tian zuo dai .wan he shu pi yi .qiu ju ying shuang xu .chun teng ai ri hui .
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
yue su bi zhang fu .men xin kong zi lian ..

译文及注释

译文
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
锦江有一位(wei)先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相(xiang)思愁绪。
  文王孝敬顺祖宗(zong),祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范(fan)嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎(lang)君一宵欢畅。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
(167)段——古“缎“字。
⑺筝人:弹筝的女子。屈卮(zhī):一种有把的酒盏。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。

赏析

  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁(yu yu)不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自(zai zi)伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从(chuan cong)彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死(yi si),共建功业。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

高湘( 宋代 )

收录诗词 (9285)
简 介

高湘 唐人,字浚之。高锴子。擢进士第,历长安令、右谏议大夫,后贬高州司马。僖宗干符初召为太子右庶子,终江西观察使。以诗文知名。

小石城山记 / 朱槔

云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 刘汶

官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 华有恒

万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
渭浦明晨修禊事,群公倾贺水心铭。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,


西平乐·尽日凭高目 / 冯山

险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,


春草宫怀古 / 李尝之

"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,


兴庆池侍宴应制 / 陈若拙

"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
翁得女妻甚可怜。"
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
立身多户门,何必燕山铭。生世不如鸟,双双比翼翎。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"


兴庆池侍宴应制 / 陈蒙

舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。


春怨 / 樊甫

心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
盘根植瀛渚,交干横倚天。舒华光四海,卷叶荫山川。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,


太史公自序 / 阚志学

千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,


江城子·嫩黄初染绿初描 / 戴鉴

"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。