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蝶恋花·月到东南秋正半

隋代 / 吴师道

一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。


蝶恋花·月到东南秋正半拼音解释:

yi sheng qing ru shu .ji chu cu liu nian .zhi shi xin pian ku .chu wen du xuan ran .
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
xian le zhu feng yi .ling zhi zi luan xin .fan ran yuan qiu you .qi du shuang gui lin .
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao hua shi bu zai jia ..
xi yin sao duan fa .shen hua xiao chang ju .mo dao yi ming pin .chang wen ru luo chu ..
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
hu ran san shan yun ji guang .cui rui jiao jie qiong hua liang .lu hen yan ji zi hong mao .
.xiao qi xian kan yu .chui yan zi di jie .feng qing xiang lin he .yun shi si jiang huai .
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .

译文及注释

译文
我也是(shi)一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
不(bu)由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门(men)游赏,香车上(shang)不时有人丢下(xia)罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞(wu)玩耍。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
  东(dong)方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音(yin),其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。
儿女:子侄辈。
236、反顾:回头望。
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。

赏析

  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心(wo xin)写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人(ren)们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留(bao liu)麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想(xuan xiang)之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的(yao de)是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  1、正话反说
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮(se xi)娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在(que zai)诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

吴师道( 隋代 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

卜算子·黄州定慧院寓居作 / 曹熙宇

行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。


/ 李子昂

黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,


听弹琴 / 赵期

"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
应缘我憔悴,为我哭秋思。"


秋风辞 / 陈中

羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 卢宅仁

"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 黄峨

"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


刑赏忠厚之至论 / 石涛

道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"


绮罗香·咏春雨 / 游古意

"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。


燕来 / 陈尧佐

仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
东礼海日鸡鸣初。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 钱朝隐

"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。