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书愤五首·其一

未知 / 汪松

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


书愤五首·其一拼音解释:

ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .

译文及注释

译文
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长(chang)系故园。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从(cong)前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
军中大旗猎猎作响(xiang),汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
舞袖刚刚被撕(si)裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩(nen)柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升(sheng)的月亮。
高(gao)高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。

注释
融洽,悦服。摄行:代理。
【故园】故乡,这里指北京。
③眉敛:指皱眉愁苦之状。
及:关联
4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。

赏析

  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧(hua ba)。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “虱处裈(kun)”用阮(yong ruan)籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华(nian hua),始追逐水源以求一跃也。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

汪松( 未知 )

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简 介

汪松 汪松,字苍岩,汉军旗人。官佐领。有《早间堂诗集》。

咏萤火诗 / 纳喇燕丽

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。


送欧阳推官赴华州监酒 / 宰父醉霜

偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


更漏子·烛消红 / 段干国成

"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"


吊屈原赋 / 左丘新筠

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
足不足,争教他爱山青水绿。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


华山畿·君既为侬死 / 南门桂霞

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。


巴丘书事 / 诸葛半双

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
过后弹指空伤悲。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


池上 / 寻屠维

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


阳春曲·笔头风月时时过 / 翁志勇

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


酬丁柴桑 / 栾慕青

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 佟佳瑞松

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。