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子产论尹何为邑

金朝 / 斗娘

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。


子产论尹何为邑拼音解释:

.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .

译文及注释

译文
游赏黄州的(de)山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来(lai)吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
交情应像山溪渡恒久不变,
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远(yuan)处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
月色如霜,所以霜飞无(wu)从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
决心把满族统治者赶(gan)出山海关。
往平地上倒水,水会向不同方(fang)向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
岁月蹉(cuo)跎,不得人意,驱(qu)骑马儿来到贵乡。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
(98)昧没本心——把真心藏起来。
江城子:词牌名。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
者:代词。可以译为“的人”

赏析

  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽(liao you)远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这(you zhe)种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉(dong han)卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一(shi yi)首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这(liao zhe)一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  诗中的“托”
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

斗娘( 金朝 )

收录诗词 (8523)
简 介

斗娘 吴人沈津润《卿吏隐录》云:松江女子斗娘,赋诗四绝,送其夫姚生,有“永别事堪伤”之句,闻者爱其语意清雅,但云永别之言为未宜,姚果卒于外。

长安春望 / 罗竦

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 倪南杰

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


春江晚景 / 袁袠

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


公无渡河 / 曹锡黼

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


书边事 / 马贤良

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


堤上行二首 / 汪任

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


淡黄柳·空城晓角 / 李侍御

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


东平留赠狄司马 / 胡高望

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


一萼红·盆梅 / 曾对颜

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"


东都赋 / 陆以湉

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。