译文
挑上了一担干柴到古渡头去(qu)卖,换了钱足够一天的(de)开销,便心满意快。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自(zi)己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如(ru)何呢?就像如今我和君的离别。
太湖边只有你三亩的田(tian)宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
注释
④ 吉士:男子的美称。
130.分曹:相对的两方。
148、羽之野:羽山的郊野。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⒇卒:终,指养老送终。
攘(rǎng)除:排除,铲除。