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买花 / 牡丹

魏晋 / 崔词

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


买花 / 牡丹拼音解释:

ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .

译文及注释

译文
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无(wu)常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多(duo)方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后(hou)宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
为何(he)伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏(xia)日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高(gao)耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找(zhao)皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。

注释
9 故:先前的;原来的
⑽察察:皎洁的样子。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
17、昼日:白天
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。

赏析

  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中(zhong)以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演(yan),使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看(shi kan)到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下(chuan xia)》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤(de gu)独和忧伤。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主(de zhu)旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

崔词( 魏晋 )

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简 介

崔词 生卒年不详。宪宗元和间人。与薛苹同时。《会稽掇英总集》卷八收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

塞下曲·其一 / 士屠维

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


石榴 / 申屠培灿

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
洪范及礼仪,后王用经纶。


醉公子·漠漠秋云澹 / 常亦竹

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


明月夜留别 / 乌雅培灿

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


秋雁 / 令狐尚发

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,


李遥买杖 / 亓官淑鹏

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


咏画障 / 壤驷娜娜

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


十五从军征 / 司凯贤

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


春词二首 / 公冶喧丹

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
苎萝生碧烟。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"


酬乐天频梦微之 / 公孙癸卯

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。