送姚姬传南归序
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
送姚姬传南归序拼音解释:
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
.ping sheng xiang jian ji mei kai .jing nian wu ru li yu cui .
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
di xi xiang ru zuo shi chen .ci yun qian yan zeng bao da .zhi ci san dao gong jing lun .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
译文及注释
译文
淮南秋雨绵绵的(de)漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安(an)逸！”
春来时(shi)，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中(zhong)(zhong)，只(zhi)是路途如此遥远，怕无法到达。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派(pai)大好春光。
注释
②橡实：橡树的果实，荒年可充饥。
89、应：感应。
（32）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
⑧钟鼓之声，管籥（yuè）之音：这里泛指音乐。管，籥，两种管乐器，前者跟笛子相似，后者似是排箫的前身。
⒀慢磨玉斧：玉斧，指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。“因开襆，有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”，徒劳之意。
闻：听说。
赏析
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望(wang)。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的(ding de)爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平(xin ping)气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
春草宫是隋炀帝所(di suo)建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地(yue di)表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
首句“高楼风雨感斯(gan si)文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望(wang)。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的(ding de)爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平(xin ping)气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
春草宫是隋炀帝所(di suo)建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地(yue di)表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
首句“高楼风雨感斯(gan si)文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
陈传( 两汉 )
收录诗词 (5853) 首
简 介
陈传 陈传，字竹溪（《淳熙三山志》卷三五），建安（今福建建瓯）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。曾官屯田郎中（《苏魏公集》卷三一《职方员外郎陈传可屯田郎中制》）。今录诗三首。
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
独坐敬亭山
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
酒泉子·雨渍花零
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
淮村兵后
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
随分归舍来，一取妻孥意。"
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
洛神赋
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
杨柳枝·桃源仙子不须夸
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
周颂·般
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
水调歌头·平生太湖上
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
寒食寄郑起侍郎
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。