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天仙子·水调数声持酒听

魏晋 / 叶舫

"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。


天仙子·水调数声持酒听拼音解释:

.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .
yan cang sun shang lai yi jiu .bing gen lao gu qu ying nan .yi shi jin quan xian ting jiu .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
ye ban zhang ting yi .chou ren qi wang xiang .yue ming he suo jian .chao shui bai mang mang .
.la yue jiu ri nuan han ke .mao shi shi fen kong fu bei .xuan yan wu kuang wu mao luo .
.xie bing wo dong du .lei ran yi lao fu .gu dan tong bo dao .chi mu guo shang ju .
qian che wan ma jiu qu shang .hui shou kan shan wu yi ren ..
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
lai you qing zhan zhang .feng qian zi zhang she .fu ci hong huo lu .xue zhong xiang nuan re .
fei fei jing zhan jia shu lin .bai niao bu zheng yuan feng xi .
.yi zhi guan she fei wu zhai .qie zhu shan ying man yuan zai .

译文及注释

译文
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中(zhong)感到羞耻难当。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不(bu)免感慨与长叹!
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木(mu)叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一(yi)擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了(liao)头发的(明朝的)遗民。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没(mei)有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
野火烧燃着(zhuo)山(shan)上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕(pa)。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。

注释
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
⑼将:传达的意思。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。
258. 报谢:答谢。
(10)治忽:治世和乱世。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。

赏析

  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自(du zi)飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所(zhi suo)使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度(du),收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归(er gui)。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以(shou yi)四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看(lai kan)不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

叶舫( 魏晋 )

收录诗词 (2768)
简 介

叶舫 字梅语,吴县人,周孔嘉室。

答柳恽 / 宰父靖荷

老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


生查子·窗雨阻佳期 / 公羊新利

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 南门嘉瑞

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"


鱼藻 / 东方苗苗

入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,


普天乐·垂虹夜月 / 张廖淑萍

不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"


古风·五鹤西北来 / 尹己丑

动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。


卖柑者言 / 段干树茂

乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 百里纪阳

"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


微雨夜行 / 呼延旭

一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"


剑阁赋 / 司空癸丑

"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。