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发淮安

宋代 / 曹麟阁

潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。


发淮安拼音解释:

qian qu dong han feng .ri shi bao zhe chun .yan yong zuo tian zi .te ci bao gu ren .
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .
.tai shi cang cang lin jian shui .yin feng niao niao dong song zhi .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
jian si shuang xian jian .yu bao yang he fa .shui jia xie kuang xin .he di dang lu re .
.ling ye can cha ping ye zhong .xin pu ban zhe ye lai feng .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
xiao chi quan mai cou .wei dong yan chu xuan .feng ru song yin jing .hua tian zhu ying fan .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
qing tian bai ri dang tou shang .hui you qiu xian bu de shi ..
xi feng zhuan jue fen fang yi .yi lu xian yun za cai xia .yu zhou yuan yuan zhu tao hua .
.liu wu xing jin wu xiao xi .zhang chang gong pin ku ji liao .
.lv qi hong hua shu .kuang feng du wei chui .guang zhong yi you yan .mi chu si wu zhi .
xia ma fang chen ji .pi zhen yi huang ting .xiang kan liang bu yan .you wei zui wei xing .

译文及注释

译文
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
祝福老人常安康。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
树林深处,常见到麋鹿出没。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四(si)桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都(du)是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒(yi)跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  如(ru)果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮(man)好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻(lin)居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”

注释
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
3、长安:借指南宋都城临安。
(6)尘暗:气氛昏暗。
31.偕:一起,一同
273、哲王:明智的君王。
(30)推恩:施恩惠于他人。
兴:发扬。

赏析

  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而(er)不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言(yan)鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒(xing)慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与(ju yu)白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说(bian shuo)》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这(shuo zhe)些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替(jiao ti)使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

曹麟阁( 宋代 )

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简 介

曹麟阁 曹麟开,安徽贵池人,曾任湖北黄梅县知事。干隆四十六年(1781年)被谪流新疆。所任官职虽不算高,却才志非凡,其足迹遍历天山南北。有《新疆题景诗》8首,《塞上竹枝词》30首,《新疆纪事诗》16首存录于《三州辑略》书中。

李凭箜篌引 / 东祥羽

春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。


归园田居·其六 / 捷翰墨

信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 拓跋雅松

老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。


春日京中有怀 / 宗政念双

醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。


梨花 / 载向菱

新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。


山房春事二首 / 单天哲

"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"


金菊对芙蓉·上元 / 史强圉

城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 上官丹冬

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。


下途归石门旧居 / 单于雅娴

"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"


古别离 / 壤驷江潜

题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
何况异形容,安须与尔悲。"
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。