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菩萨蛮·洛阳城里春光好

清代 / 桑琳

悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .
sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
tian ren xin xia yuan .shi jie yi cuo tuo .dong fang you ming zhu .wu nai han qie ge ..
duo cai zi lao ku .wu yong zhi yin xun .ci mian qi fei yuan .xing xing ji shan chun ..
qie yi hen shen bu ren dao .kan lang qiang jian neng ji shi .nian guo liu shi huan ku gao ..
.chi shui jin he chu .yi zhu yi miao ran .li lou tu si mu .wang xiang nai tong xuan .
ye fa qiao shi huo .shan lin ru zhou ming .fu zi geng bao chi .ti xue fen jiao ling .
qun gong yi he xian .shang dai tian zi sheng .mou mo shou yu ji .si mian chu xiong jin .
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
huang tian ping fen cheng si shi .chun qi man dan zui ke bei .za hua zhuang lin cao gai di .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
太(tai)阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
投去含情的目光(guang),掷去春心,折来鲜(xian)花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把(ba)船划回。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨(jin)慎。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这(zhe)样(yang)。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
眼睁睁看着天灾成害无所助,
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。

注释
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
忽:忽然,突然。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
谓:认为。

赏析

  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描(di miao)绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含(niang han)情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜(xin xian)之感。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

桑琳( 清代 )

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简 介

桑琳 苏州府常熟人,字廷贵。好学,工诗,善书法。性恬淡,不近声色。平生未尝入公府。喜道家修炼术,年老,修习益勤。有《蔗乡杂咏》、《鹤溪集》。

樵夫 / 巫马菲

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。


山寺题壁 / 窦雁蓉

仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


初发扬子寄元大校书 / 应阏逢

绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"


送梓州李使君 / 柳己酉

广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 仲孙杰

幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"


国风·陈风·泽陂 / 司寇冰真

烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
始知万类然,静躁难相求。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。


梦江南·兰烬落 / 宇文正利

潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,


芦花 / 司空盼云

未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
顾惟非时用,静言还自咍。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 夏侯珮青

"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。


东征赋 / 缑松康

师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"