译文
千丈长的铁链沉入江底，一(yi)片降旗挂在石头城头。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧(sang)气？
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游(you)子模样满脸离愁。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中(zhong)庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上(shang)是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰(yang)之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋(xuan)，似春莺传情，低语交欢。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
注释
⒂独悟：犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
⑼穹（qióng）石：高大的石头。
1.夏侯审：唐德宗建中元年进士，曾任校书郎。
①陂（bēi）塘：池塘。
⑥德：恩惠。
21、自专由：与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。专，独断专行。由，随意，任意。
10、知音：《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国·曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
科：科条，法令。