首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

五代 / 释居昱

"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


谢池春·残寒销尽拼音解释:

.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .

译文及注释

译文
远(yuan)离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
在城(cheng)东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将(jiang)入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝(di),不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫(yu)不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
春日里山间(jian)暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。

注释
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
11.劳:安慰。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。

赏析

  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
内容结构
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉(ge han)代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象(qi xiang)的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声(sheng)律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难(ben nan)滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

释居昱( 五代 )

收录诗词 (4823)
简 介

释居昱 释居昱,俗姓郭,钱塘(今浙江杭州)人。学诗于林逋。童稚时即礼僧愿舍,诵《法华经》,七日而周,号昱法华。夏竦表为沙弥(《嘉定赤城志》卷三五)。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 唐珙

林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
妙中妙兮玄中玄。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 郑良嗣

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
别来六七年,只恐白日飞。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 王季珠

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。


夜雨 / 张芝

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
别来六七年,只恐白日飞。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
佳句纵横不废禅。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


湘南即事 / 鄂容安

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


西夏寒食遣兴 / 闻人滋

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"


静女 / 苏舜元

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。


倾杯乐·皓月初圆 / 释清

"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


骢马 / 张介

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


原道 / 郑绍炰

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。