译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
可怜闺(gui)中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
梁上的(de)燕(yan)子自由自在地飞来(lai)飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲(bei);秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认(ren)清?
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
④蛩:蟋蟀。
言于侧——于侧言。
(1)清凉:山名,在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺,南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。