译文
汤禹为(wei)人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
眼下我心情不(bu)佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼(qiong)浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤(chi)松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都(du)长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温(wen)。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
注释
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。