译文
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两(liang)家还是表亲。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
青午时在边城使性放狂,
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
陛下怎(zen)么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏(jian)的人(ren)大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住(zhu)单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该(gai)为之流泪悲伤的事。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
注释
(52)岂:难道。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
(98)幸:希望。
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
⑸深巷:很长的巷道。