译文
但现在唐朝天子神武超绝(jue),不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋(diao),满眼衰败的红(hong)花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
深深感念这位襄阳老人,系(xi)住缆绳举足向上登攀。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩(beng)裂一般。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散(san)了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
都说每个地方都是一样的月色。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
注释
(9)制:制定,规定。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
⑸突兀:高耸貌。
⑺墉(yōng拥):墙。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。