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奉酬李都督表丈早春作

魏晋 / 李唐宾

堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


奉酬李都督表丈早春作拼音解释:

duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
rui qi liu bu jin .rui xian he xiong liao .shi zhi wang xing se .zhong yi yi li zhao .
dao shi wei bi an .guo chu ji qian sheng .jin ri lin qi bie .wu tu zi you qing ..
zui bei zuo ri tong you chu .kan que chun feng shu shu xin ..
si qian qing ni keng wei gao yu .ci shi shi zhi zong ruo wu .song ting que zao zuo bu de .
qu mi ben wu qian .jiu cheng shi fa shui .xing dao bu jian xin .hui yu tu yun er .
shi kua bi yun ju .dao zheng qing lian xin .ying xiao fan ping zhe .bu zhi song yin shen ..
.zao hua jue gao chu .fu chun du duo guan .shan nong cui di sa .shui zhe zhu cui can .
lei ting zhu guang guai .qi xiang nan bi mou .li yi hu qian gou .shi jia wu yi chou .
.xiao mu qian long zhen la cai .luo rui ku xiang shu fen zai .yin zhi xiu ya juan piao rong .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
du zuo shu wei yan .gu zhen ju neng xing .chi gan zhi ri mu .you yong yu shui ting .
.chui lao bao fo jiao .jiao qi du huang jing .jing huang ming xiao pin .yi zhi qian ming xing .
xian sheng wu qian yang tian mo .you qian wu qian ju ke lian .bai nian zhou guo ru liu chuan .
xin ci shen xian lu .qi wei shi su an .zhu jin yin yang huo .qiu guai xing su tan .
huan wei shan xing lie .zheng sheng byjin zan .gui qi xian yan hou .deng lu ju peng tuan .
.han shi xian wang hou .kong men gao di ren .ji shi cheng guo qi .le dao ren tian zhen .
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
.xian jie yi ri nei .ren jian qian zai qiong .shuang qi wei bian ju .wan wu jie wei kong .

译文及注释

译文
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的(de)节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托(tuo)付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来(lai)东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇(fu)与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
不要以为施舍金钱就是佛道,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
天晚我仍(reng)站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
实:填满,装满。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。

赏析

  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不(yan bu)尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树(mei shu),忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐(qi le)融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕(yi lv)幽思。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的(jie de)心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人(zhu ren)公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘(mian gen)的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

李唐宾( 魏晋 )

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简 介

李唐宾 李唐宾,字不详,号玉壶道人,广陵(今江苏扬州市)人。生卒年均不详,约明太祖洪武初前后(约公元一三六八年前后)在世。官淮南省宣使。所作杂剧有《梨花梦》、《梧桐叶》二种,今存后者。然《也是园书目》、《今乐考证》等皆着录于"无名氏"栏下,诸版本亦多未题撰人,故此剧是否唐宾作,尚有疑问。《李云英风送梧桐叶》剧写李云英、任继图夫妇离合事,反映出唐代安史之乱给一般家庭造成的痛苦,赞扬李、任爱情之坚贞,有一定的积极意义。情节紧凑,形象鲜明,曲词清雅俊丽而有境界。在元明杂剧中,亦属中上之作。

病牛 / 光容

逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。


雁门太守行 / 王丘

怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"


卜算子 / 陆元泓

陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。


有感 / 桂如虎

再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。


富贵不能淫 / 晁载之

父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
山川岂遥远,行人自不返。"
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 杨汝南

山川岂遥远,行人自不返。"
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 蔡元定

下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 黄琦

洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
我有古心意,为君空摧颓。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"


南乡子·捣衣 / 何南钰

太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。


夏日田园杂兴·其七 / 吉珩

"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。