冬十月
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
冬十月拼音解释:
.wu nian liang jun yi kan jie .tou chu you shan zou kan hua .zi ci guang yin wei ji you .
liu guang wo yi wan .shi yi jun bu zao .kuang jun chun feng mian .rou cu ru fang cao .
qi xiang shi zi ti shuang chui .liang zhou xian mei zhi bu zhi .shi zi hui tou xiang xi wang .
.you qian yi xiao lun wei man .zi xia hong chen bi yun duan .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
ti lei sui duo wu ku chu .yong ning men guan shu ta ren ..
da you gao men suo kuan zhai .zhu ren dao lao bu zeng gui .
译文及注释
译文
五帝时候的礼仪制度不(bu)同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发(fa)生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸(huo)乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲(bei)哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
一年年过去，白头发不断添新，
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林(lin)，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝(gan)裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
注释
蹇，这里指 驴。
⑷淮水：流经金陵城内的秦淮河，为六朝时期游乐的繁华场所。旧时：昔日，指六朝时。
⑤而翁：你的父亲。
24.于是：对于这种情况，因此。焉：句末语气词。
①宿：指值夜。左省：即左拾遗所属的门下省，和中书省同为掌机要的中央政府机构，因在殿庑之东，故称“左省”。
16.属：连接。
之：代指猴毛
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
②汀蕙：沙汀上的葱草。楚客：客居楚地的人。温庭筠《雨》诗：“楚客秋江上，萧萧故国情。”登临，登山临水。
赏析
【其四】
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉(chen)，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我(bu wo)以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂(kuang)。”即便相思全然无益，也不(ye bu)妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之(xiang zhi)词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉(chen)，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我(bu wo)以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂(kuang)。”即便相思全然无益，也不(ye bu)妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之(xiang zhi)词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
李庚( 明代 )
收录诗词 (8643) 首
简 介
李庚 宋临江人，流寓天台，字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史，以附汤鹏举罢。除兵部郎中，继奉祠提举江东常平，知南剑、抚二州，调知袁州，未赴而卒。有《詅痴符集》。
清平调·其三
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
作客诚已难，为臣尤不易。况余方且介，举动多忤累。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
如梦令
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
其间岂是两般身。"
"夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
东郊
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
送白利从金吾董将军西征
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
云汉
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
江神子·杏花村馆酒旗风
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
过故人庄
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
秋夜
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
岳阳楼记
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"