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清平乐·留春不住

唐代 / 林孝雍

历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,


清平乐·留春不住拼音解释:

li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
.ti jue chu ming zhou zhu man .long she xi lin chun shui nuan .
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
xie gong he ding huan qu zai .zheng qian dang shi shi de cheng ..
.duan ling yi xuan jian .chang wang bao chen you .ning zhi gu yuan yue .jin xi zai zi lou .
.zan zu fei wu lei .yuan lin wei shi gui .shi xuan chang bu dao .he bi gu shan wei .
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
jun zhong ri wu shi .zui wu qing jin lei .han dai li jiang jun .wei gong he ke hai ..
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .

译文及注释

译文
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在(zai)田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去(qu)听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这(zhe)样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍(shi)奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只(zhi)能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作(zuo)了柳絮轻扬飘浮。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌(guan)木上,鸣叫婉转声清丽。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。

注释
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
容与:缓慢荡漾不前的样子。
⑩仓卒:仓促。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与(ren yu)自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒(bei huang)漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫(hun man)与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于(you yu)江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写(sheng xie)道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

林孝雍( 唐代 )

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简 介

林孝雍 林孝雍,鄞(今浙江宁波)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。事见《干道四明图经》卷一二。

点绛唇·素香丁香 / 夏侯亚飞

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


九日龙山饮 / 王树清

事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
白璧双明月,方知一玉真。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


赠田叟 / 司寇安晴

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。


武陵春 / 第五付强

独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"


杕杜 / 穆丙戌

二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。


咏华山 / 太叔景川

艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,


折桂令·登姑苏台 / 郝巳

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


愚溪诗序 / 单于著雍

感至竟何方,幽独长如此。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。


论诗五首·其一 / 铎乙丑

"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 恭宏毓

"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。