"宝剑饰文犀，当风似切泥。逢君感意气，贳酒杜陵西。
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
绿窗孤寝难成寐，紫燕双飞似弄人。"
（以上见张为《主客图》）。"
"邻里朝光遍，披衣夜醉醒。庖厨非旧火，林木发新青。
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
相逢与相失，共是亡羊路。"
真兴得津梁，抽簪永游衍。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .
hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
.luo pu xiang jiang jin .bei huan gong ci chen .cai hua hu an ju .wang guo jiu lou ren .
liu bu cang tai an .ting shang bai ri chi .yin yin mao ling cao .you shang dai yan ci ..
lv chuang gu qin nan cheng mei .zi yan shuang fei si nong ren ..
.yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ....
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
ge yan geng fu qing you mu .hu si chao yun rui xue fei ..
liu quan yan bu zao .wan li guan shan dao .ji zhi jian jun gui .jun gui qie yi lao .
jin ri yi jun chu .yi jun jun qi zhi .kong yu an chen zi .du ba lei reng chui .
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
zhen xing de jin liang .chou zan yong you yan .
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
译文
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样(yang)小。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
车马驰骋，半是旧官显骄横。
嵇康谨启：过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很(hen)多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相(xiang)信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返(fan)的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺(que)点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤(che)销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍(shi)妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
回到家进门惆怅悲愁。
注释
效，取得成效。
身残处秽：指因受宫刑而身体残缺，兼与宦官贱役杂处。
11.谋：谋划。
匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。
④展：舒展，发挥。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
王勃 王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
"莎栅东行五谷深，千峰万壑雨沈沈。
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。"
逸步寄青琐，闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚，瑞蔼含龙渠。
峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。别馆丝桐清，寒郊烟雨昏。
杳杳疏钟发，因风清复引。中宵独听之，似与东林近。
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
因参戎幕下，寄宅湘川口。翦竹开广庭，瞻山敞虚牖。
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
名僧康宝月，上客沈休文。共宿东林夜，清猿彻曙闻。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
风前劳引领，月下重相思。何必因尊酒，幽心两自知。"
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
"绮陌彤彤花照尘，王门侯邸尽朱轮。
乡泪正堪落，与君又解携。相思万里道，春去夕阳西。"
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
"临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
"毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
"侵黑行飞一两声，春寒啭小未分明。
悄悄失途子，分将秋草并。百年甘守素，一顾乃拾青。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
近来行到门前少，趁暖闲眠似病人。"
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
"邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
"丛篁叫寒笛，满眼塞山青。才子尊前画，将军石上铭。
游人听堪老。"
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
夜郎城外谁人哭，昨日空馀旌节还。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
"松筱虽苦节，冰霜惨其间。欣然发佳色，如喜东风还。
乃知众鸟非俦比，暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲，
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。"
"至日行时令，登台约礼文。官称伯赵氏，色辨五方云。
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
"敛板捧清词，恭闻侍直时。暮尘归众骑，邃宇舍诸司。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
败屦安松砌，馀棋在石床。书名一为别，还路已堪伤。"
新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
竹通山舍远，云接雪田平。愿作门人去，相随隐姓名。"
阴天寒不雨，古木夜多猿。老病北归去，馀年学灌园。"
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，