首页 古诗词 文赋

文赋

元代 / 王时叙

罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
兀兀复行行,不离阶与墀。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
乃知东海水,清浅谁能问。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"


文赋拼音解释:

luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
zhi jin chi shui han yu mo .you gong zhu quan se bu tong ..
.xiu duan jie you ming .an huai shi chu chen .qi zhi xiu dao zhe .nan mian bu wang shen .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
zong shang jin qing he .xian yin jing si tong .ke lai gui jin lan .ying lian yu wu qiong .
wu wu fu xing xing .bu li jie yu chi .
xia yuan bing xiu yao qian xun .shan hua zhi jin shi liao kan .jian shui dan qin bu xia ting .
wo sheng li yi xiang .shao xiao jian tai ping .sheng xian you ji lv .kuang fu fei qi ming ..
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
jin lai yi shi liang feng wan .yan pu kong bei huang ju hua ..
zao chu zhi lin jing .wen shi jue jing qing .liang feng hu niao niao .qiu si xian qiu sheng .
zhong mu qi wu sheng .yi tong you qing xiang .zhong er qi bu ling .zhong qi you zhen shang .
guan jiang hou she chuan jun hao .ma ji ling sheng bian liang he ..

译文及注释

译文
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以(yi)(yi)后同叙衷肠。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就(jiu)在于它们创设了教育、辅导太子的这(zhe)套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪(na)里?只有山上的萝藤依然茂密。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛(di)曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

注释
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。
遗德:遗留的美德。
蛮素:指歌舞姬。

赏析

  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中(zhong)兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步(yi bu)了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  综观此诗,语言凝炼(ning lian),富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和(qing he)仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

王时叙( 元代 )

收录诗词 (4172)
简 介

王时叙 宋明州奉化人,字伯伦。孝宗干道五年进士。知遂安县,时郡守催征十年前欠税甚急,时叙宁弃官而拒之,乃罢征。陆游极为赞赏。有文集。

雪夜感旧 / 曹恕

还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 陈阳盈

西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
若数西山得道者,连予便是十三人。"


题李凝幽居 / 杨衡

依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。


江南逢李龟年 / 仲永檀

静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,


奉诚园闻笛 / 施岳

恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,


十五夜望月寄杜郎中 / 余枢

孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"


北冥有鱼 / 王经

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。


卖痴呆词 / 萧至忠

剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 畲志贞

"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。


红窗迥·小园东 / 陈希亮

春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"