晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
四海犹未安，一身无所适。自从兵戈动，遂觉天地窄。
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
一路三江上，孤舟万里期。辰州佳兴在，他日寄新诗。"
谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
何意千年后，寂寞无此人。
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
唿鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧.
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
fang bo en mi zhong .cang sheng yong yi su .jun cheng lian shu du .chao yi guan yi wu .
si hai you wei an .yi shen wu suo shi .zi cong bing ge dong .sui jue tian di zhai .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
yi lu san jiang shang .gu zhou wan li qi .chen zhou jia xing zai .ta ri ji xin shi ..
gu xu yun qi bao .bo luan ri hua chi .zhan fa he you ding .ai shang bu zai zi .
he yi qian nian hou .ji mo wu ci ren .
.chang ai zhang yi lou .xi shan zheng xiang dang .qian feng dai ji xue .bai li lin cheng qiang .
xuan yuan gao ling fu .dan dong huo qi ming .huang di shou yu ce .qun chen luo tian ting .
tian han chu sai yu .yue jing xiang yang qiu .zuo jian wu dao yuan .ling ren kan bai tou ..
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .
hu ying zao li lin .zhu shou yun xue gang .she fei zeng zong kong .yin bi luo qiu cang .
译文
太行山的南面有个（山谷叫）盘(pan)(pan)谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后(hou)不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要(yao)被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛(guang)。”
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
魂啊不要前去！
四川(chuan)边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积(ji)粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
长庆三年八月十三日记。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
注释
④虚冲：守于虚无。
踯躅：欲进不进貌。
18、是皆率民而出于孝情者也：这些都是带领百姓行孝的行为。
⑷不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：“困穷而通。”宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。
5、鬓（bìn）边斜：斜插在两鬓。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
王胡之 （?—349）东晋琅邪临沂人，字修龄。王廪子。尝在东山甚贫乏。陶侃子陶范为乌程令，赠米一船，不受。好谈谐，善属文，为当世所重。能闭目投壶。历郡守、侍中、丹阳尹。石虎死，朝廷欲绥辑河洛，以为西中郎将、司州刺史。以疾固辞，未行而卒。
东皋指归翼，目尽有馀意。"
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，容易拔船头。"
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
一路三江上，孤舟万里期。辰州佳兴在，他日寄新诗。"
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。"
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
夜月霁未好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
君又几时去，我知音信疏。空多箧中赠，长见右军书。"
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地，何如瓀fZ在阶墀。"
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，迫此惧将恐。"
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
太皇时内禅，神器付嗣君。新命集旧邦，至德被远人。
日日思琼树，书书话玉潭。知同百口累，曷日办抽簪。"
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
后来况接才华盛。"
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。
"懒寻芳草径，来接侍臣筵。山色知残雨，墙阴觉暮天。
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
天网忽摇顿，公才难弃遗。凤凰翔千仞，今始一鸣岐。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。"
张侯楼上月娟娟。"
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
自非风动天，莫置大水中。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。