旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
qi tou zhi chu jian huang ai .wan ma heng chi gu chi hui .jian ji yuan xing ning xue zai .
san shi ji wu lei .bai lv zi bu sheng .shi zhi cun xin zhong .you lu tong shang qing .
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
fo shi gu deng dui jiang sha .jin ri bao chou quan si shu .yi shi bu dong lan yu she .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
chang you chang ting chou chang shi .ge he geng de dui ping lan .
cong ci ye shi zhi bu yuan .qiu guan xian you ge hong xin ..
.feng qing di gu dai qian chao .yi shi fen fen wei ji liao .san mao liang bo yu jue dong .
wei e bian shan xue .ning lie bu ke xiang .shou gu bei jia han .tu wei hou zeng kuang .
chao shi yan guan shi .gong pin cheng bin ming .luan yi xi ri zao .duo yin bei gui qing .
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
yuan xia han shui guai .bu feng zhu gu hou .qi zhi yan lang ya .zuo ke si zhong qiu .
译文
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬(zang)，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个(ge)乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全(quan)国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
白袖被油污，衣服染成黑。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
注释
（9）诛：这里作惩罚解。
乃：于是，就。
臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。
（21）掖：教育
⑴薛涛：唐代女诗人。字洪度。长安人，随父官于蜀，父死不得归，遂居于成都，为有名的乐妓。校（jiào）书：即校书郎，古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议，一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书，自涛始”（《唐才子传》）。
⑤谁行（háng）：谁那里。
⑺长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。上官：指地方官吏。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
微雨汉陂舟，残日终南骑。富贵尽凌云，何人能至此。
"蹙鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎，存想恨逶迟。
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
"让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
"冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
待取新秋归更好，九华苍翠入楼寒。"
"去时憔悴青衿在，归路凄凉绛帐空。
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
"春草荒坟墓，萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞，生肯不风流。
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
"俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路，
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
花下偶然吹一曲，人间因识董双成。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
试问欲西笑，得如兹石无。"
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
试问欲西笑，得如兹石无。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
"萦云凤髻飘然解，玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言，
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
"一簟临窗薤叶秋，小帘风荡半离钩。
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"