渔家傲·千古龙蟠并虎踞
水阔山遥肠欲断¤
火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，
蝶死难离槛，莺狂不避人。其如豪贵地，清醒复何因。"
"烟水阔，人值清明时节，雨细花零莺语切，愁肠千万结¤
绣被锦茵眠玉暖，炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
孤庙对寒潮，西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡，
"花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。
百岁奴事三岁主。
晓花擎露妨啼妆，红日永、风和百花香¤
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共。
我王废兮。趣归于薄。
转羞人问。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
得益皋陶。横革直成为辅。