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清平乐·夜发香港

金朝 / 郑昌龄

"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
莫但宝剑头,剑头非此比。"


清平乐·夜发香港拼音解释:

.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
.nan zhong shao ping di .shan shui zhong die sheng .bie quan wan yu qu .mi zhou du nan xing .
.yu guo yuan shan chu .jiang cheng mu xia sheng .yin fu ji chuan zhou .sui zuo shi ye xing .
shuang luo ye sheng zao .jing han ren yu qing .wo lai zhao yin ting .yi shang chen zan qing ..
fu zi yi ru mang .suo yi kong qi lin .you shi du zhai xin .fang fo meng cheng chen .
wu ying bing zhuan su .qian li di huan fang .kong dai jing men yuan .piao fu han shui chang .
.shan seng hou yan cha shu cong .chun lai ying zhu chou xin rong .wan ran wei ke zhen yi qi .
sui ling luan feng qun .ken gu hong gu bei .jin zhe ming yun qiong .zao feng qiao wan er .
.chang an qiu sheng gan .mu ye xiang hao bei .shou seng wo bing ling .chao yong han jin yi .
da xian shi ye yi .yuan bao fei su guan .bao guo xin jiao jie .nian shi ti wan lan .
mo dan bao jian tou .jian tou fei ci bi ..

译文及注释

译文
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也(ye)是很少的了。
想到如非(fei)那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望(wang)。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
花儿啊,你今天死去(qu),我(wo)来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
身穿粗衣情(qing)自乐,经常贫困心安处。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
妖氛:指金兵南侵气焰。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
果然(暮而果大亡其财)
6.自然:天然。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。

赏析

  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时(shi),原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之(zhi)乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退(shi tui)隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描(de miao)写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
艺术形象
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意(cang yi),饶有情味。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

郑昌龄( 金朝 )

收录诗词 (5841)
简 介

郑昌龄 郑昌龄,字梦锡,宁德(今属福建)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。为李纲门人(《宋元学案补遗》卷二五)。初为教官,高宗绍兴十年(一一四○)召为太常寺主簿(《建炎以来系年要录》卷一三七),未赴,调福建路机宜文字。终承议郎。事见清干隆《福宁府志》卷二五。今录诗四首。

送人东游 / 碧鲁松申

风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。


临江仙·千里长安名利客 / 公羊建昌

"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。


夕次盱眙县 / 柔祜

岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。


古风·庄周梦胡蝶 / 佟佳艳蕾

圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。


惠子相梁 / 蒉庚午

天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。


没蕃故人 / 张廖娜

闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 皇丙

"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


鹧鸪天·送人 / 恭寻菡

告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。


季梁谏追楚师 / 称沛亦

夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。


五人墓碑记 / 乐正朝龙

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。