首页 古诗词 浪淘沙·目送楚云空

浪淘沙·目送楚云空

元代 / 王如玉

纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.


浪淘沙·目送楚云空拼音解释:

xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
yun ye sa liu fu .yang he sheng si zhi .yu zhong wo zi le .ci wai wu bu zhi .
xin shi hu jian shi .qi yi yan zong heng .chan mian yi qian li .sao ya wen fa ming .
kui fu jun xia diao .he mu deng nan xun .wu luo yu wu shi .shui jiang di yi wen ..
wo yi ren jian fei dun ke .ye jiang zong ji ji lin qiu ..
mao lei yuan sai ku .dao jian wei nang kong .qu ye lin chuan shou .yin lian he zai long ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
.ying ying shi yu fei .qian le hou huan bei .jin shi yi ru ci .ta sheng yuan si shi .
hou bian sui tian qi .chun sheng zhu di xing .bei yan mei wan bai .dong an liu xian qing .
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
jiu chu chen qian gui .xi dang te da shou .tao tao zai he xu .jie li yuan cong you ..
feng shu gao lin dai .guan he yuan kong tao .fen yun qing mo mo .shuo chui leng sao sao .

译文及注释

译文
今夜不知道到哪里(li)去(qu)投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
我(wo)顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
阴历十月的时候,大(da)雁就开始南飞,
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
连年流落他乡,最易伤情。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
魏文侯(hou)同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,

注释
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
念:疑为“今”字之讹。离别:指离家乡赴京师。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
惟:只。
王季:即季历。

赏析

  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  此诗前十二句(ju),写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水(yu shui)光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  “遂为(sui wei)母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头(duan tou)置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧(you)。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

王如玉( 元代 )

收录诗词 (6953)
简 介

王如玉 王如玉,字璞园,灵石人。贡生,历官贵西道。追赠太仆寺卿。有《岚溪诗钞》。

好事近·风定落花深 / 吴中复

嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"


浪淘沙 / 万邦荣

独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"


秦楼月·芳菲歇 / 王益祥

剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 庞铸

此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。


叶公好龙 / 包兰瑛

"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 刘鸿翱

"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,


隋宫 / 天峤游人

"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,


遣悲怀三首·其一 / 纪昀

簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"


范增论 / 曹庭栋

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。


临湖亭 / 李夷行

那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"