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望江南·天上月

明代 / 吴中复

"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。


望江南·天上月拼音解释:

.xi zhe shui neng bi .jin lai shi bu tong .ji liao qing cao qu .san man bai yu feng .
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
dang dian qun chen gong bai en .ri se yao fen men xia zuo .lu xiang cai chu jin zhong yuan .
biao bang tong jing su .qing ming liang zhao jian .cheng yao can kong jin .an jie fu hou shan .
chuang ran ru qi hu .san cheng tian zhi yan .zai bai xie xuan fu .shou bei yi huan xin ..
fang cun you bai ren .wu you yang qing hui .ru he wan li guang .zao er xiao wu qi .
yu bo rao shi qu .sui xiang ge xi wen .que wang qiong sha ji .wei yi jian mai fen ..
zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .
jiang ya zuo zhou wu .shi ye yong wei wei .
chan zao fang yi jin .yan lai chou wang shi .shang shan zi zhi ke .ying bu xiang qiu bei ..
jing yi xing jun shen .shi suo feng bai li .yue yi yu fu dao .mian mian li mo kui .
.fang jiu wu yi ren .du gui qing luo chun .hua wen ku sheng si .shui jian bie rong xin .

译文及注释

译文
早晨,画栋飞上了南浦的云;
晚(wan)上还可以娱乐一场。
急流使得客(ke)舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
湖面风平浪静,像白色(se)的素绢平铺。
今晚上少妇的相思情意,正是(shi)昨夜征夫想(xiang)家之情。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
恨只恨自己的女子身份(fen)掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜(xi)欢那些人伪装的慷慨。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪(lei)千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既(ji)已终结便罢休!
努力低飞,慎避后患。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!

注释
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
251、淫游:过分的游乐。
②蠡测:以蠡测海。
刑:罚。
⑸长安:此指汴京。
15、名:命名。

赏析

  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气(mai qi)概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  焦仲卿是诗中另一个重要形(yao xing)象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人(ni ren)手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起(xin qi)不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰(xiu shi),是从诗人心中流出,显得极为(ji wei)真挚深沉。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

吴中复( 明代 )

收录诗词 (4949)
简 介

吴中复 (1011—1098)宋兴国永兴人,字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县,悉废祠庙,以荐为监察御史,迁殿中侍御史,奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶,提举玉隆观。起知荆南,复坐事免官。

过江 / 澄翠夏

朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。


题骤马冈 / 夹谷君杰

依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,


减字木兰花·莺初解语 / 东门丙寅

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。


己亥杂诗·其二百二十 / 祁安白

日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"


九日黄楼作 / 呀依云

直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 闪紫萱

千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"


活水亭观书有感二首·其二 / 实孤霜

"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"


清平调·其一 / 万俟春东

北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。


江行无题一百首·其四十三 / 普白梅

道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。


梦中作 / 邱云飞

瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。