酬丁柴桑
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
"白发麻衣破，还谯别弟回。首垂听乐泪，花落待歌杯。
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
酬丁柴桑拼音解释:
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
.bai fa ma yi po .huan qiao bie di hui .shou chui ting le lei .hua luo dai ge bei .
lei can chu geng yong .lin si yi shu zhong .ta jin han sheng se .fei jiao xi dian zhong .
zi xiao xiao ru fei yi e .yi qu men ping ji xiang lian ..
xi niao yin chu pu bai shen .fan shi yi yi tou ji pu .zhong sheng yao yao ge qian lin .
.wu wei qi xiang biao .wu sheng rui sheng chao .shao kai han lu rui .cai zhuan re yan tiao .
.yu zhang xi tang jin di xie .bi cao qian qian qing tu ya .ye an ming mei shan shao yao .
.gong zi chun shan gui shui xiang .yuan chong fei xue guo shu tang .
xie que cong qian shou en di .gui lai yi zhi kou chan guan ..
yi cong feng qu qian nian hou .tiao di qi shan shui shi qiu ..
.jin zhi ming a hou .zhu chu xiao jiang liu .yao xi bu sheng wu .mei chang wei shi chou .
译文及注释
译文
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
文王(wang)开口叹声长，叹你殷商(shang)末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜(ye)灌黄(huang)汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
哪家的游子今晚坐着小船(chuan)在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
落日的影晕映入了深(shen)林，又照在青苔上景色宜人。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭(xi)来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉(chen)香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
注释
陶渊明诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
37、柱杖：说自己带病前往，因哀痛所致。近抛：路虽近而不能保住的意思，与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”，戚序本作“遽抛”，庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
③纾：消除、抒发。
（2）姝：好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候，故人是丈夫憎厌的对象，但新人入门之后，丈夫久而生厌，转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
5.必：一定。以……为：把……作为。
28.运遇：命运遭遇。领会：对于命运的领悟和理解。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
[1]首春：诗人来到永州度过的第一个春天。
（16）为：是。
赏析
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽(mei li)情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚(xiang chu)狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙(xun xian)不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要(ben yao)求的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
语言节奏
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受(zhong shou)人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽(mei li)情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚(xiang chu)狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙(xun xian)不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要(ben yao)求的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
语言节奏
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受(zhong shou)人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
吕恒( 魏晋 )
收录诗词 (5376) 首
简 介
吕恒 吕恒（生卒年不详），原籍山东，明朝万历年间迁居靖虏卫，明安南同知。万历四十年（1612年），奉命监收靖虏卫粮饷，目睹一方荒凉景象，地瘠民贫，食不果腹，深感忧虑，即亲临黄河两岸，巡览卫境四周，奏请督抚准许开垦荒田，引水浇灌，与民耕种，以解民忧。
沔水
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
"旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
寄语双莲子，须知用意深。莫嫌一点苦，便拟弃莲心。
题三义塔
"帝城春榜谪灵仙，四海声华二十年。阙下书功无后辈，
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
谁能学公子，走马逐香车。六街尘满衣，鼓绝方还家。"
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
自宣城赴官上京
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
杨柳枝五首·其二
确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿，
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
"独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
九日五首·其一
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
东府虚容卫，西园寄梦思。凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。"
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
"曲水池边青草岸，春风林下落花杯。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
论诗三十首·二十八
"赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。"
正月十五夜
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
坠堕阎浮南斗下，不知何事犯星官。"
人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。"
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
"朝朝声磬罢，章子扫藤阴。花过少游客，日长无事心。
啼莺莫惜蹉跎恨，闲事听吟一两篇。"
去蜀
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
山暖花常发，秋深雁不过。炎方饶胜事，此去莫蹉跎。"
衡岳三麒麟，各振黄钟音。卿云被文彩，芳价摇词林。
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
及老能得归，少者还长征。"
解连环·秋情
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
远目穷千里，归心寄九衢。寝甘诚系滞，浆馈贵睢盱。
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
满庭芳·看岳王传
"汉网疏仍漏，齐民困未苏。如何大丞相，翻作弛刑徒。
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
从小识宾卿，恩深若弟兄。相逢在何日，此别不胜情。