首页 古诗词 七夕曲

七夕曲

五代 / 唐锦

忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。


七夕曲拼音解释:

yi xiang dong lin chan song chu .ji liao wei ting jiu shi zhong ..
dui wu qing lou ji .shuang huan bai yu tong .xing yun qie mo qu .liu zui chu wang gong ..
.lu xiang rong chuan gu .qing lai wang jin tong .xi yan sheng shui shang .yuan yue zai zhou zhong .
yun yan xiang jin zou .kong shui yan zhu yan .lan lu zi xiang ze .song feng ming pei huan .
yun wu ning gu yu .jiang shan bian si wei .wan lai feng shao ji .dong zhi ri xing chi .
fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
yi ji lai shi hun qiao qiao .xiang jian xian shan zhong feng xiao .jin ri chang ge si bu kan .
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
yu cha cui yu shi .luo xiu yu jin xiang .fu dai sui shi guang .tiao huan chu yi chang .
ji hua jing zhou zhu .ming se lian song zhu .yue chu bo shang shi .ren gui du tou su .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
jing kou qing shan yuan .jin ling fang cao duo .yun fan xiao rong yi .jiang ri zhou qing he .

译文及注释

译文
虽然已像窦融从(cong)关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
今日(ri)送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来(lai)年有机会一定去终南山看望你。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
天命从来反复(fu)无常,何者受惩何者得佑?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
即使拥有利箭,又能把它(ta)怎么样?
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周(zhou)郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟(niao)在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
大将军威严地屹立发号施令,
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。

注释
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
历职:连续任职
344、方:正。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
⑤爇(ruò):燃烧。
(59)轼:车前横木。

赏析

  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是(shi)(shi)无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱(dong luan)流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为(shi wei)“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联(liang lian),在封建时(jian shi)代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

唐锦( 五代 )

收录诗词 (9545)
简 介

唐锦 松江府上海人,字士纲。弘治九年进士。正德间为兵科给事中,以不谒馈宦官谪判深州。刘瑾诛,累官江西学政。朱宸濠反,锦激励士民,捕守城内官杜茂等,驰请南赣巡抚王守仁入城,建首功。后坐事落职,寻事白,致仕归。卒年八十。

村居苦寒 / 韩扬

归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


答庞参军 / 利仁

"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"


白鹭儿 / 陈桷

受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。


霓裳羽衣舞歌 / 陈子高

言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


烝民 / 姚景辂

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。


小重山令·赋潭州红梅 / 王羡门

举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"


招隐士 / 李俊民

远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 徐木润

塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 张谓

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。


三山望金陵寄殷淑 / 赖纬光

庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。