译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
昆虫不要繁殖成灾。
蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才(cai)来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣(sheng)明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减(jian),失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知(zhi)屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
注释
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。
⑺茹(rú如):猜想。
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
(62)攀(pān)援:挽留。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
自照:自己照亮自己。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹