首页 古诗词 鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

唐代 / 姚文鳌

几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
.yi xi chu ji di .ge yi shao nian cheng .jun yi shi sheng xu .wo chi qing ru bing .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
.xi wei yao chi lv .fei wu ji peng lai .jin zuo jiang han bie .feng xue yi pai huai .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
fu qing shao ding zhu .bai lv sui shi fan .ju ci xiong yi hen .xing cong xian zhe lun .
xiang feng man yan shi qi liang .tui xian you kui han an guo .lun jiu wei cun sheng xiao zhang .
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha xiao shu zhong .
man min zhan nan su .nie zhi ming tong guan .lian man bu jie yu .wei fa hun shuai jian .
.lei bing ji nian chu .xin qing bu zi ru .duo shen qing jia die .zhi song he guan shu .
yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
ye ling zhang che tou lu tong .cheng yun gong zhi yu huang jia .chang ji xiang yu si luo lie .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..

译文及注释

译文
依依地你(ni)随意招摇,悠悠地又随风而去。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
  张公出生于南京,为人很高洁,有(you)高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢(gan)不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
来欣赏各种舞乐歌唱。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训(xun),何必非得古代的传闻!在此,我考(kao)察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱(ai)好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
须臾(yú)
浓浓一片灿烂春景,

注释
(4)第二首词出自《花间集》。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
②黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
(11)款门:敲门。

赏析

  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨(chun yu)楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺(ren tiao)望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨(gu)。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

姚文鳌( 唐代 )

收录诗词 (9977)
简 介

姚文鳌 姚文鳌,字驾侯,号蛰存,桐城人。诸生。有《宝闲斋诗集》。

江城子·中秋早雨晚晴 / 永从霜

"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。


九日登长城关楼 / 潘尔柳

夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。


淡黄柳·咏柳 / 张简一茹

"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。


浣溪沙·书虞元翁书 / 章佳朋

诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"


农父 / 东门岳阳

盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
西北有平路,运来无相轻。"
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"


初夏 / 慕容红芹

吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。


天净沙·即事 / 闾丘仕超

自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。


水调歌头·游泳 / 阎曼梦

歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
君看土中宅,富贵无偏颇。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。


题柳 / 富察洪宇

轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
水浊谁能辨真龙。"
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 公羊梦旋

"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。