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拂舞词 / 公无渡河

宋代 / 释广灯

周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。


拂舞词 / 公无渡河拼音解释:

zhou mo you wang bu ke zong .qie wen shang sheng yi xiu feng .wu geng san lao shi bai ri .
pei yao qiu chui ji .yan juan xi guang chen .du ren zhan qi huo .you zhi ge si shen ..
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
.chun ru chi ting hao .feng guang nuan geng xian .xun fang xing bu kun .zhu sheng zuo huan qian .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
wo li qian chuan shou .fen you han zhu en .can shang yin you xia .tu yu jie wu xuan .
he chu zheng shu xing .he ren ji lv you .qiong tu jue liang ke .han yu wu deng qiu .
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
.yi zhou yang xian guan .fei bu liao shu ying .shan ming shui yun bi .yue liang yan shu qing .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
li bai ying xian bai .liu zhen bi zi yi .pin xu jun zi jiu .bing he guo jia yi .
.ai ai fu meng meng .fei wu man qing kong .mi tian gong liu cui .an xie lu tao hong .
.xi sui sui jin jin .shao nian ying bu zhi .qi liang shu liu bei .huan xi jian sun er .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
.chang kong ai ai mie .jiao jiao yue hua lin .se zheng qiu jiang ban .guang xian ye zi shen .
you you xiao xian li .qiao cui ru xin nian .yuan si zao shi nao .xian qing bei jiu qian .
su bo yao chu dong gui xing .jiu shen ya gu cang xian dao .xin jie lou tai qi fo jiong .
ren sheng sui chu kan wei le .guan shen qiu xiang man bin bian ..
qu chi dan zhao ru gu zhou .chan ming yuan yi can yang shu .lu qi hu tian pian yu qiu .
du chu cun she men .yin ju wei feng qi .xiao xiao lu di cong .jiao xiao ru shan gui .

译文及注释

译文
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽(yu)衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽(jin)的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我(wo)那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵(zhen),奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军(jun)中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
清波荡漾荷花盛开,依(yi)依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
知了在枯秃的桑林鸣叫,

注释
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
(16)特:止,仅。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
④媚:爱的意思。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑹霸图:宏图霸业。

赏析

  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解(wu jie)嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕(kang duo)的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确(zheng que)评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单(jian dan)地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

释广灯( 宋代 )

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简 介

释广灯 释广灯(~一一三七),俗姓梅,平江(今江苏苏州)人。住平江慧日寺,迁城南高峰寺。称智觉广灯禅师,为青原下十二世,长芦应夫禅师法嗣。高宗绍兴七年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

河传·秋光满目 / 陈撰

酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 张栖贞

殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。


谢池春·残寒销尽 / 王莱

高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。


廉颇蔺相如列传(节选) / 赵淇

"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,


戏赠友人 / 文洪源

明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。


长干行二首 / 周岂

常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"


春夜别友人二首·其一 / 舒峻极

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。


南乡子·画舸停桡 / 何维柏

三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"


西夏寒食遣兴 / 顾云

千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"


大招 / 孟浩然

谁祭山头望夫石。"
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
达哉达哉白乐天。"