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范增论

魏晋 / 李永圭

仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
"满水楼台满寺山,七年今日共跻攀。
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。


范增论拼音解释:

reng chuan wu liu jiu qin shu .ji tong fei niao qi gao shu .xin si xian yun zai tai xu .
shan niao yi sheng ren wei qi .ban chuang chun yue zai tian ya ..
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
.jiu xian huai xiong wu .san ling yang rui wen .zhou wang chuan shu fu .han hou zhong shen jun .
.wen zhu xing chun pei .zhong tu shang wu hua .yuan you wu chang liu .sui yi luo yang hua .
di fen san jun yong shuang jing .chun feng yu jin shan hua fa .xiao jiao chu chui ke meng jing .
ke lu sui ping geng .xiang yuan shi bi luo .chan xin ru ke xue .bu jie lu yang ge ..
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
bai ma chao tian wang bu gui .bao jing chen hun luan ying zai .dian zheng xian duan yan xing xi .
.fei yi jing hu tian .shang shu zi ge qian .chou ren jiu wei di .shi dao wei wen tian .
.man shui lou tai man si shan .qi nian jin ri gong ji pan .
dai yue shi wen shan niao yu .jun cheng zhi jin wu ling xi ..
huan kong tian cheng yi ri chou .hong yan ying duo feng niao niao .bi kong yun duan shui you you .
wa shi guang xian qi .fang shen ying yi hun .bu ying jiang shang cao .xiang yu zhi wang sun ..
cao nuan sha chang wang qu zhou .wei mang yan lang xiang ba qiu .

译文及注释

译文
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
  听说有(you)个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面(mian)旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你(ni)本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净(jing)深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊(a)!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。

注释
(50)湄:水边。
⑥斗:指北斗星。
6.和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。
247.帝:指尧。
①来日:来的时候。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。

赏析

  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治(tong zhi)阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯(qie)”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下(po xia)驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流(zhong liu),以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

李永圭( 魏晋 )

收录诗词 (2982)
简 介

李永圭 李永圭,字春史,朝鲜人。光绪十七年充贡使。

江州重别薛六柳八二员外 / 子车旭明

"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"


君子于役 / 诸葛晴文

"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
"蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。


暮江吟 / 南门天翔

古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,


捉船行 / 宰父志永

"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
初日晖晖上彩旄。
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。


石州慢·寒水依痕 / 澹台莉娟

"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"


君子阳阳 / 满韵清

"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,


除夜太原寒甚 / 马佳士懿

庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。


古代文论选段 / 尉迟火

"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
以下见《海录碎事》)
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 门美华

"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"


九歌·湘君 / 希文议

广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。