首页 古诗词 鹊桥仙·夜闻杜鹃

鹊桥仙·夜闻杜鹃

元代 / 薛镛

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。


鹊桥仙·夜闻杜鹃拼音解释:

she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
yi zuo gong yan yu .lian chu miao chang cheng .liao feng du ying she .ling lu chu lan ying .
qi jian qi wei du xiang si .zi shou zhu fu qing bu shan .yan se bu tong er yi yi .
shen bing xiang po yang .jia pin ji xu zhou .qian shi yu hou shi .qi kan xin bing you .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
bai shi mo qiao fu .qing gan li diao si .cheng qing shen qian hao .zui ai xi yang shi ..
jun en zhuang jian you nan bao .kuang bei nian nian lao bi shen ..
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
er mu long an hou .tang shang diao si zhu .ya chi que luo shi .pan zhong dui jiu rou .
bei lai si zhi huan .qi jin shuang mou hun .suo yi nian si shi .xin ru qi shi ren .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
ying wei shi suo xiao .ku xi fen si que .dan wen shi yi wu .qi lun guan leng re ..
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
.jin shu han qi chi .meng dong ju chu che .xin huang jian fan lv .lan ruo jin zhao bi .

译文及注释

译文
山峦峭立高(gao)跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书(shu)。
长乐宫钟声消逝在花(hua)丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
头发梳成(cheng)美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远(yuan)山一般缠绵婉转。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不(bu)能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
自言有管葛之才而有谁(shui)推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着(zhuo),我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。

注释
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
⑤.障泥:马鞯,垫在马鞍的下面,两边下垂至马蹬,用来挡泥土。《隋书·食货志》:"大业元年,造龙舟,凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接,二百余里
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
④林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。 

赏析

  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受(gan shou)到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风(feng)骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅(dan chan),长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人(de ren)。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为(yi wei)刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿(zang yan)途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  一、绘景动静结合。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

薛镛( 元代 )

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简 介

薛镛 字子振,诸生。寄籍大兴,官鸿胪寺序班,着有养馀诗稿。养馀老人崇气节,故其生平丰栽颇峻,而诗则芬芳悱恻,绝不类其为人。

富人之子 / 令狐甲申

络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 蒉己酉

峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,


清平乐·平原放马 / 段干凡灵

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。


陇头吟 / 毋戊午

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"


心术 / 寸南翠

开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"


西江月·别梦已随流水 / 锐己丑

转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
独有溱洧水,无情依旧绿。"
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"


柳梢青·灯花 / 夹谷子荧

"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。


寒食诗 / 东郭英歌

三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。


读山海经·其一 / 郯冰香

岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。


灞陵行送别 / 梁丘春彦

权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。