首页 古诗词 浣溪沙·上巳

浣溪沙·上巳

唐代 / 郑鹏

心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。


浣溪沙·上巳拼音解释:

xin tuo qin ming jing .cai fei chu bai heng .chi shuai qin yao wu .huan bao ao gong qing .
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
hua luo long shui tou .ge zi dong xi liu .lin lin chang xiang zhu .wei xie chi shang ou ..
zheng yu dang xi lu .shu guang li shang xuan .cong xing bian feng yu .shun ri zhu tao zhen .
.gao qing le xian fang .ji ji shan shui zhong .chao xia pu zuo you .xu bai zhu qing feng .
chu ze lian pei chi .qin ze dui ta chuang .sou qiong gu jin shu .shi shi xiang zhuo liang .
di qi liu tian zi .zheng zhou ni dian ya .yi dan bu ci jue .she shen ling cang xia ..
bing shu ping zhou ri .yi xin ji xiao bian .ji su jiang he yu .si lin jin dao xuan .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
qian bai jian jun he shi huan .shi wo ye ye lao hun po ..
xiang yong ge shu shi .pian zhang kong ji qing .ying lian san shi zai .wei bian shi jun ming ..
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
jie che zai guo shui ru xiang .ping sha lv lang bang fang kou .yan ya fei qi chuan chui yang .
chuan tou da tong huan .mo suo guang zhen zhen .zao zao shi feng lai .sha tou yi yan ren .
zi pu sheng shi an .qing ya xi xin bo .xian ye gao qing ke .xiang zhao gong yi guo ..
he shui you you shan zhi jian .wu you ba mei shu huai bao .yi tong yin neng wen .
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
.zhong meng ju bing ma .liu xue bu de xing .hou lu qi ye se .qian shan wen hu sheng .

译文及注释

译文
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是(shi)仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
去砍伐野(ye)竹,连接起来制成弓;
你难道(dao)看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公(gong)在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动(dong)以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
喧阗的鼓声响遏行云星辰(chen)闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
⑦旨:美好。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
(4)行:将。复:又。
梦醒:一梦醒来。
19.易:换,交易。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。

赏析

  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣(chen xiao)之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇(er yu)──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴(shao xing)二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职(zhi)。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

郑鹏( 唐代 )

收录诗词 (1548)
简 介

郑鹏 福建闽县人,字于汉。弘治十四年举人。除淮安教授。有《编苕集》。

赋得自君之出矣 / 单于铜磊

一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 南门茂庭

日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"


思越人·紫府东风放夜时 / 仙辛酉

当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 乘宏壮

宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。


吴山青·金璞明 / 碧鲁红瑞

剑与我俱变化归黄泉。"
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。


虞美人·听雨 / 章佳向丝

偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。


少年治县 / 魔神战魂

孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。


严郑公宅同咏竹 / 梁丘逸舟

从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 公西西西

屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"


春草宫怀古 / 苍乙卯

野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,