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金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

隋代 / 张钦敬

"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:

.jun jin shi zi yuan .wo yi duo qing tian .wei fei cong zi ri .xuan gui zai ji nian .
jin zhe wu duan du shu shi .zhi hui zhi zu lao jing shen .hua she zhuo zu wu chu yong .
.xuan tian he yi yan .rui lu qing song fan .hu jian chui shu ji .huan jing yong li yuan .
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
tou bian zhuan dong xuan ji bei .xing liu xia po xiang can cha .si fen wu lie shi wei yi .
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
.ban ye bi yun shou .zhong tian su yue liu .kai cheng yao hao ke .zhi jiu shang qing qiu .
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
.qu nuo ji gu chui chang di .shou gui ran mian wei chi bai .an zhong zu zu zhuai mao bian .
zuo shi qu qi fei .wu kan deng long gui .chang feng chui tian xu .qiu ri wan li shai .
xue shuang zi zi shi .cao mu dang geng xin .yan dong bu su sha .he yi jian yang chun ..
gui wang wu dan xi .bao han tong yuan er .xing dang bai lu shi .miao shi qiu guang li .
.ye dian lin xi pu .men qian you ju hua .ting deng dai jia ke .mai jiu yu yu jia .
.dan xia huan shang qing .ba feng gu tai he .hui wo shen xiao nian .sui zao ling yu a .
wei you jiu ge ci shu shou .li zhong liu yu sai man shen ..
xia shi yu jiu zhou .yi chen ji hao duan .ao xi wei yun ji .xia yi yi wan nian .
ci wai za jing lv .fan du yi wan zhi .gao dian pai ming seng .zhi juan zuo lei lei .
huang jin mai jiu yao shi ke .zui dao yan qian qing yu chuang ..

译文及注释

译文
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是(shi)对那知音人儿的深情呼唤。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
专心读书,不知不觉春天过完了,
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
颗粒饱满生机旺。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以(yi)设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理(li)社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原(yuan)则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假(jia)如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节(jie)了。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。

注释
⑷敛羞蛾:意谓紧皱眉头。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
察:考察和推举
⑶归:嫁。
20.曲环:圆环
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
⑵“严风”句:谓冬天的寒风将雪刮起,塞外湖沼边的水草凋零。严风,冬天的风。海,胡地沙漠中的湖沼,即所谓“海子”。

赏析

  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字(san zi)上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐(tong fa)异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象(yi xiang)显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲(wang can)登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作(bu zuo)江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外(yan wai)的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

张钦敬( 隋代 )

收录诗词 (5759)
简 介

张钦敬 生卒年、籍贯俱不详。玄宗开元间登进士第。《全唐诗》存诗1首。

邯郸冬至夜思家 / 章佳禾渊

独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。


踏莎行·元夕 / 淳于欣怿

上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。


峡口送友人 / 慕容映冬

侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。


寒食野望吟 / 淳于春宝

"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"


唐临为官 / 斟靓影

何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。


相见欢·深林几处啼鹃 / 漆雕尚萍

鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。


得献吉江西书 / 公良殿章

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 淳于林涛

枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。


苏溪亭 / 卞翠柏

鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。


赠程处士 / 东方龙柯

鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。