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一剪梅·红藕香残玉簟秋

未知 / 曾诞

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .

译文及注释

译文
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可(ke)依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何(he)等的器重,后来又为(wei)什么那样的残酷,难(nan)道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿(yuan)用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒(xing),让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
伟大辉煌(huang)的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽(sui)好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。

注释
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
3,红颜:此指宫宫女。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
⑴莎(suō)茵:指草坪。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。

赏析

事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  第二句诗人进一步(yi bu)以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是(ran shi)对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明(shuo ming)两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行(jun xing)虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

曾诞( 未知 )

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简 介

曾诞 泉州晋江人,字敷文。曾公亮从孙。哲宗时,孟后之废,诞三与邹浩书,劝力请复后,浩不答。及浩谏立刘后被贬,诞着《玉山主人对客问》以讥之,人以比韩愈《谏臣论》。

醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 訾执徐

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 郤慧颖

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


塞上曲 / 漆雕丽珍

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
不觉云路远,斯须游万天。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


明日歌 / 壤驷妍

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


论诗三十首·十二 / 公叔雁真

"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


原隰荑绿柳 / 赫连梦雁

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


塞鸿秋·春情 / 汗涵柔

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
请从象外推,至论尤明明。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


小石城山记 / 乐正晶

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 孟香竹

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


驺虞 / 娜鑫

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
如今而后君看取。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。