首页 古诗词 归园田居·其二

归园田居·其二

南北朝 / 杜遵礼

九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。


归园田居·其二拼音解释:

jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .
meng yang bie hou you shan ming .lan gai jiu di hua cai jie .gui shu xin zhi se geng qing .
shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .
mu yu han fang ze .zhou xuan ting pei sheng .you lian guang ping shou .ji mo jing he cheng ..
ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
yu zhuan tang jiao yin .sha di zhu ai che .duo men yi yi bi .zhi dao geng wu xie .
.fang qi mi ying cheng hua dong .liu jie nong yan hua dai zhong .chan chu nian yu gua ming gong .
zeng ru yi hao ci .duo ru qu mo wei ..
mie mei chi jue sai .zhen xun fu hua lin .bu yin gan shuai jie .an neng ji zhuang xin .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..
ran yun shao shu huo shi pian .jin wu xia zhuo cheng qiu luan .hun fan yan dao wang chu suo .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
nian nian qi xi qing guang li .gong nv chuan zhen jin shang lou .
lao yi bu zi xian .bing kuang bu ke zhou .zi xian rao dan bao .dai wan duo yan liu .
gao zhou ru qi jia .ming wen wu zhong xi .wen zhi sui chang ran .ai ci wei sheng wei .
you shi ming yue wu ren ye .du xiang zhao tan zhi e long ..
yi jian fei gan jin .tan ran wu zhi yi .gan nian jiao qi ding .lei liu ru duan mi .

译文及注释

译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  吴国本无所谓国君(jun)(jun),无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你(ni)杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没(mei)完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸(chou)做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担(dan)子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主(zhu)。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
献祭椒酒香喷喷,
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。

注释
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
⑤迟暮:比喻衰老。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
⑼称(chèn)意:称心如意。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。

赏析

  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不(ju bu)如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使(ji shi)他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为(wu wei)”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

杜遵礼( 南北朝 )

收录诗词 (8232)
简 介

杜遵礼 杜遵礼[约公元一三一七年前后在世]字里,生卒年,生平事迹均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工作曲,有醉中天二支,其一或以为白朴作。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

题李次云窗竹 / 魏行可

君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"


桃花 / 陈傅良

"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"


论诗三十首·其三 / 曾绎

地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"


去蜀 / 吉师老

使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。


倪庄中秋 / 莫庭芝

维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"


大子夜歌二首·其二 / 张叔卿

抱剑长太息,泪堕秋风前。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。


清平乐·蒋桂战争 / 达澄

"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。


望月有感 / 陈瑚

早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。


北固山看大江 / 谈缙

雨洗血痕春草生。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。


游山西村 / 杜东

太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"