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瞻彼洛矣

隋代 / 曹尔垣

须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
相思一相报,勿复慵为书。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"


瞻彼洛矣拼音解释:

xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
.lao he mo hou yin sheng jue .sui you lang guan bu ai shi .wu fu pian zhang chuan dao lu .
nian fang yu shi jing .qing ke you shuai bian .kuang shi xue rou shen .an neng chang qiang jian .
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..
.qi ma chu xi guo .you you yu he zhi .du shang gao si qu .yi yu bai yun qi .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
ming kui kong xu de .guan zhi zhi zu xiu .zi xian you xie xie .zhong xiao da you you .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
cang mang sheng hai se .miao man lian kong cui .feng juan bai bo fan .ri jian hong lang fei .
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..
wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..

译文及注释

译文
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了(liao)呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞(zan)叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
江流波涛九道如雪山奔(ben)淌。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延(yan)续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草(cao)木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!

注释
③鸳机:刺绣的工具。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
慰藉:安慰之意。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
⑷临:面对。

赏析

  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有(mei you)回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现(xian)巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物(ren wu)身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是(yin shi)“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨(bi mo)十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

曹尔垣( 隋代 )

收录诗词 (3744)
简 介

曹尔垣 曹尔垣,字彦师,号中郎,嘉善人。诸生。

作蚕丝 / 鲜于亮亮

唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。


梅花 / 乌孙伟

宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。


九日与陆处士羽饮茶 / 金海岸要塞

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。


答王十二寒夜独酌有怀 / 说寄波

"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。


秋日偶成 / 尉迟甲子

"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
中心本无系,亦与出门同。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。


江城子·梦中了了醉中醒 / 颛孙湛蓝

"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。


咏萤火诗 / 贾己亥

"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"


杂诗三首·其二 / 谌冬荷

"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,


赠范金卿二首 / 尉迟涵

坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。


己亥杂诗·其二百二十 / 芒盼烟

"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。