首页 古诗词 千秋岁·咏夏景

千秋岁·咏夏景

宋代 / 阮思道

只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"


千秋岁·咏夏景拼音解释:

zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .
.huai zhong tian zi shu .yao xia shi jun yu .pu bu he yun luo .xian du yu shi shu .
.shi er men zhong si .shi seng si du you .duo nian song se bie .hou ye qing sheng qiu .
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
zi yu qiong yao bi .fang sui zhang wo rong .yin zhi jun you yong .gao jia zhu lian cheng ..
.qian ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian chao feng que .yi ri po gui cheng .
zhi jin feng su li shan xia .cun di you chui a lan dui .
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
.yu hang xian li lu ming fu .xu bai ting zhong bai she ren .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
yan hua zui shen chu .jing jiu de kong ci .tian han he chao lin .shi chang quan mai bi .
ping sheng zhi shu huo .nan ke si zi xi .si zhi de zi bian .sui lao bu wei yi .
you ya kong zi lao .qing han wei zhi huan .wei you liang qiu ye .chang e lai zan pan ..
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..

译文及注释

译文
然而春天的景色却使人心(xin)烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了(liao)栏杆。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食(shi)’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德(de)呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
有时候,我也做梦回到家乡。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
人生一死全不值得重视,
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
孔巢(chao)父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
大家都拚命争(zheng)着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军(jun)的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。

注释
登临送目:登山临水,举目望远。
色难:神仙传:壶公数试费长房,继令噉溷,臭恶非常,长房色难之。
⑽奇树:珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
9.间(jiàn):参与。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。

赏析

  在结构上,此赋(fu)对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐(yin) 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳(shang bin)歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

阮思道( 宋代 )

收录诗词 (5318)
简 介

阮思道 建州建阳人,字元恭。五代时南唐进士。归宋,为史馆检讨,历守绍、衢、永三州,皆有政声。

青阳 / 周万

"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
远吠邻村处,计想羡他能。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。


国风·邶风·柏舟 / 刘子实

"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
归时常犯夜,云里有经声。"
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"


紫骝马 / 殷葆诚

"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"


喜迁莺·晓月坠 / 元凛

乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。


暮春 / 马鸣萧

犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


云中至日 / 王正功

溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。


小雅·黍苗 / 刘复

水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


棫朴 / 钱明训

新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。


感遇·江南有丹橘 / 释若芬

"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。


淡黄柳·咏柳 / 谢正华

家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。