首页 古诗词 章台夜思

章台夜思

明代 / 唐桂芳

着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。


章台夜思拼音解释:

zhuo fei ren li li jie qian .bai liao ban lie qu dan bi .liang ye feng qing shang bi tian .
chi yi qu hou he ren dao .ai zhe sui duo jian zhe xi ..
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
shi jian hua mei wu xin wen .li huo chong chang zhu zuo yi ..
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
shi er ning long nu xing yu .kun lun man you tong tian lu .jiu feng zheng zai tian di chu ..
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
.yi ye fei wei lu shi yan .xiao lai he lei sang chan juan .bu sui can xue mai fang cao .
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
shi hu ming zhu liang bu jin .hui xiu xu zuo bi yun ci ..
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
jin lai niu jiao yin huan cu .tong can xia guo shan he chu .gong diao qiu tao shi zai wu .
fu hua zhong fa zuo .ya zheng shen yan lun .zong cong jin he zai .yi qi su you yin .
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
nai zhi xing shi tian .xi shi ren .mo qing he bian gu fG.fei zuo tian shang qi lin .

译文及注释

译文
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着(zhuo)盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望(wang)你(ni)的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留(liu)我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
请任意选择素蔬(shu)荤腥。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要(yao)远行又泪湿衣巾。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

注释
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
(2)古津:古渡口。
(37)瞰: 下望
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
36.鸹(ɡuā瓜):乌鸦。凫:野鸭。
⑸聊:姑且。

赏析

  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家(fo jia)遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读(chang du)其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明(chan ming)了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来(chun lai)尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影(you ying);篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

唐桂芳( 明代 )

收录诗词 (8675)
简 介

唐桂芳 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 李稙

怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。


李都尉古剑 / 赵溍

"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"


采桑子·西楼月下当时见 / 李时珍

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
(缺二句)"
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 释克文

若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 黄颜

知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。


咏史八首 / 陈壮学

前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。


百丈山记 / 马如玉

重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,


凄凉犯·重台水仙 / 蔡如苹

垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"


送赞律师归嵩山 / 黄枢

宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"


中秋月二首·其二 / 沈曾植

雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
见《泉州志》)
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"