如梦令·昨夜雨疏风骤
不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。"
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
积岁方编瑞，乘春即省刑。大官陈禹玉，司历献尧蓂.
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
"我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
如梦令·昨夜雨疏风骤拼音解释:
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
chuang qian feng ye xia .zhen shang xi yun zhi .san fa dui nong shu .zhai xin kan dao ji .
.you si zai yan zhong .xing wei yi jing tong .ke yin gu jiao yue .chan zao shu zhi feng .
ji sui fang bian rui .cheng chun ji sheng xing .da guan chen yu yu .si li xian yao ming .
dao xin kong ji mo .shi wu zi fang xin .dan xi shui xiang fang .wei dang she shang ren ..
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
.wo jia you jian dao .ren yun gui guo tie .cai luo cai qi wu dun shi .
xiang dao jia shan wu su lv .feng ying zhi shi zuo lan yu ..
译文及注释
译文
跟随驺从离开游乐苑，
白(bai)露降下沾浥百草啊，衰黄的(de)树叶飘离梧桐枝头。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人(ren)浮想联翩。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐(qi)喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
楼阴缺处，栏杆的影子静(jing)静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
注释
⑻二妓：乐工和歌妓。肆习：学习。
⒆“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。
7、或：有人。
3、悭（qiān）吝：吝啬
⑽秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗穗，指收获农作物后遗落在田的谷穗。
水龙吟：词牌名，又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。
吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。
赏析
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个(yi ge)非常典型的情景。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式(shi)。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊(de la)月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式(shi)。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊(de la)月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
李文田( 魏晋 )
收录诗词 (5416) 首
简 介
李文田 李文田（1834-1895）字畲光、仲约，号芍农、若农，广东顺德均安上村人。勤于治学，是清代着名的蒙古史专家和碑学名家。1874年乞归故里，主讲广州凤山、应元书院，在广州筑泰华楼，藏书甚富，收藏有秦《泰山石刻》宋拓本及汉《华岳庙碑断本》宋拓本。1885年回京复职。1894年甲午战争，任京师团防大臣。1895年病逝于京城，谥号文诚。着有《元秘史注》、《元史地名考》、《西游录注》、《塞北路程考》、《和林金石录》、《双溪醉隐集笺》等。工书善画。慈禧太后作画，常命探花李文田、状元徐郙和陆润庠、进士陆宝忠为之题志。
四园竹·浮云护月
"孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
清辉赏不尽，高驾何时还。
"玉楼倾倒粉墙空，重叠青山绕故宫。
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
粉泽资鸿笔，薰和本素琴。礼成戎器下，恩彻鬼方沈。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。
东山芳意须同赏，子看囊盛几日传。"
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
"华轩迩台座，顾影忝时伦。弱质偃弥旷，清风来亦频。
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
"刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
浯溪摩崖怀古
少年百战应轻别，莫笑儒生泪数行。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，裴回别离此。"
"南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。
上有沧浪客，对之空叹息。自顾缨上尘，裴回终日夕。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
"陋巷无车辙，烟萝总是春。贾生独未达，原宪竟忘贫。
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
送贺宾客归越
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
"梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷妓女，衰草忆王孙。
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。"
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"
玉烛新·白海棠
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
"橘花香覆白苹洲，江引轻帆入远游。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
"乱山吴苑外，临水让王祠。素是伤情处，春非送客时。
莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。"
临江仙·柳絮
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
"独占龙冈部，深持虎节居。尽心敷吏术，含笑掩兵书。
"独向东亭坐，三更待月开。萤光入竹去，水影过江来。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
"东门雪覆尘，出送陕城人。粉郭朝喧市，朱桥夜掩津。
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
鹦鹉
幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
"竹烟花雨细相和，看着闲书睡更多。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣，说诗门户别来情。
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
"回灯正衣裳，出户星未稀。堂前候姑起，环珮生晨辉。
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。"