北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
疏帆逗前渚，晚磬分凉殿。接思强挥毫，窥词几焚研。 ——陆龟蒙
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾"
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
"佳气生天苑，葱茏几效祥。树遥三殿际，日映九城傍。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
shu fan dou qian zhu .wan qing fen liang dian .jie si qiang hui hao .kui ci ji fen yan . ..lu gui meng
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
quan wang xin ji mo .qing fa ye he qi .yuan jie qiu yang lv .ming shan cong suo zhi . ..huang fu zeng .
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
zi shi jun wang zheng shen zui .qi zhi xiao xi bao sui jun ..
san yue han shi shi .ri se nong yu jiu .luo jin qiang tou hua .ying sheng ge yuan liu .
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
.jia qi sheng tian yuan .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ji .ri ying jiu cheng bang .
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
chu jin lun you an .zhong ci ying jian ming .xing pei bin zhu wei .qu she ren kui ying ..
.lan hui fen xiang jian yu zi .lu bang hua xiao jing chi chi .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
译文
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
然而(er)这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能(neng)陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害(hai)，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室(shi)的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘(qiu)明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
注释
⑵寂寥：（内心）冷落孤寂。
4、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
⑼日暮：天晚，语意双关，暗指朝廷不公。何之：何往，何处去。
⑧新月：阴历每月初出的弯形月亮。
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
章简 章简（1846-1907），原名程，字芝眉，又别字道生，金匮(今无锡)人。道光元年(1821)举人，一生未作官。善奕，游于公卿间。通经史，工词赋骈文，有《思误斋诗钞》。
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
山色晓堆罗黛雨，草梢春戛麝香风。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
暨于江表，其文郁兴。 ——汤衡
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰， ——韩愈
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
锦云张紫盖，琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎，仙花发故园。"
魍魅暂出没，蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹，举eM凌斗牛。 ——韩愈
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
马毛锦斑骍.五方乱风土， ——韩愈
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑月，聊看怀好音。"
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
泛滥虽无定，维持且自专。还如圣明代，理国用英贤。"
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"