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秃山

未知 / 曾源昌

醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"


秃山拼音解释:

zui hou bu neng li qi xi .ni ping qing di xi xie yang ..
.pan jiang wang en jiu .wang shi bu zhan tong .kai ge qian li nei .xi qi er yi zhong .
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
.xiao sa qing feng zhi .you ran fa si duan .ru lin fan bie ye .rao shu bai hong lan .
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
yi qu kuang ge liang xing lei .song jun jian ji gu xiang shu ..
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..

译文及注释

译文
争新买宠各出(chu)巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  时光悄(qiao)逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱(zhu),铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发(fa)生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇(qi)怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。

注释
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
28、不已:不停止。已:停止。

赏析

  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死(di si)催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五(hou wu),反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  本来(ben lai)春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年(dang nian)的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎(yang shen)《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为(ben wei)古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

曾源昌( 未知 )

收录诗词 (5754)
简 介

曾源昌 源昌(,厦门曾厝埯人。清康熙六十年(1721)岁贡生,官训导。少作《百花诗》,释超全、林佶为之序。后游台澎,有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院,课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷,今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

冬夜书怀 / 赫连云霞

独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"


闰中秋玩月 / 呼延红贝

婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。


高帝求贤诏 / 衣天亦

五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


登金陵凤凰台 / 郑依依

痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
坐落千门日,吟残午夜灯。


戏赠郑溧阳 / 章佳庚辰

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 公良露露

"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。


泊秦淮 / 瓮雨雁

涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。


塞下曲 / 门问凝

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,


蜀道难·其一 / 万俟彤云

未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。


秋夜长 / 念青易

春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,