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水谷夜行寄子美圣俞

魏晋 / 胡邃

"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

.shan zhong ri nuan chun jiu ming .zhu shui kan hua ren yi xing .
shang tian bu wei chen li ti deng .chen xue rou shen .wu you fei shang tian .yang tian guang .
jie seng wei qin qing .ce zhu wei zi sun .ci cheng tu qie qie .ci yi kong cun cun .
chen tong ci zhang fu .jing hu bi qiong cang .wo you chu su yun .lao jun ji e chang .
gu bu jin qi yuan .can cha wu xiang heng .zi yi diao le shi .shuang qi ji qing cheng ..
du hen shi you wei chang zhe .bu zhi gao yi shi shui pei ..
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
ming sheng xiang hu he .wu li zhi qu nao .zhou gong suo bu kan .sa hui chui dian jiao .
xia yi bao zi sun .shang yi feng jun qin .gou yi yu ci dao .jie wei qi qi shen .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
feng ya yin jun bu fu zhui .guang bu wai zhao ren bu mo .hui bi ren jian e fu gui .
lian qian yi xiao xue .qiang wai li xing chen .lai qu jie hui shou .qing shen shi de lin ..
shi wan bing shu yong bi you .qiang yu ban wei qu ge li .yao jin jie shi zou ting liu .
.diao mao chui jian zhai zao qiu .xue shen qi ma xiang xi zhou .
.yu xie wan xia ming .feng diao ye jing qing .yue gao wei yun san .yun bao xi lin sheng .
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .

译文及注释

译文
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有(you)宽限。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
魂啊不要去南方!
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再(zai)见。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达(da)到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东(dong)胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  季(ji)札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易(yi)啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?

注释
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
213、咸池:日浴处。
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
《山海经》:从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷,人面,乘两龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
恍:恍然,猛然。
⑵纤纤:细小,细微,多用以形容微雨。

赏析

  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一(zhe yi)句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中(shi zhong),我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到(bu dao)的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛(ding sheng)的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊(yong ju)》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略(fan lue)见一斑。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真(xie zhen)。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

胡邃( 魏晋 )

收录诗词 (2323)
简 介

胡邃 胡邃,乐平(今江西万年)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(清同治《乐平县志》卷七)。徽宗宣和五年(一一二三)为两浙路提点刑狱。七年,除比部郎中(宋张洖《会稽续志》卷二)。提举临安府洞霄宫(《天台续集别编》卷一)。今录诗二首。

四怨诗 / 储氏

栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。


霓裳羽衣舞歌 / 吴嵰

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 端木埰

四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。


凉州词三首 / 史弥忠

谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"


题三义塔 / 李舜弦

(《寄白公》。并见张为《主客图》)
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。


初夏 / 时彦

夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 杨重玄

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"


酒德颂 / 萧综

斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"


水仙子·灯花占信又无功 / 李益

山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 陈长方

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。