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酹江月·驿中言别

明代 / 窦氏

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。


酹江月·驿中言别拼音解释:

.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .
.zuo you cheng yi xiao jian qian .zhi di gao zhu gu ping chuan .shi fen chun shui shuang yan ying .
liu chao wen ya bie wu ren .rong qu bao wei pao tong bei .gui shang chi tou jian jin chen .
liang si san qiu jing .qing wu jiu mo chen .yu yu tong bing zhe .dui ci he shang shen ..
zhai zhu he bi dao long gong .jian yuan xu wei qi fei bu .han yuan han hao dai ji gong .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
.jiao li huo zao wei he ru .wen shuo shao chuan yi xia che .wa ke shang xie jing kou jiu .
li yu chang duan yin shu jue .nan er xin shi wu liao shi .chu men shang ma bu zi zhi ..
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
er jin zhi you gu gen zai .niao zhuo chong chuan mei luan peng ..
.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
shu zhi cai shen se .yan zhi luo jing zhuang .di cong qin xiao ge .dao ying ru hui tang .
.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
xi nuan fei ying wu .chen qing zhu su shuang .ye ge zhu duan xu .qing wu xue you yang .

译文及注释

译文
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以(yi)就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说(shuo):李树使我的病好了,我要用一只(zhi)小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
腾跃失势,无力高翔;
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论(lun)他们呢!又如孔子主(zhu)张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔(sao)痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武(wu)王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?

注释
愿:仰慕。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。
⑸合:应该。
(83)已矣——完了。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。

赏析

  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五(di wu)章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创(gu chuang)获也在其中了。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在(shi zai)朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

窦氏( 明代 )

收录诗词 (6192)
简 介

窦氏 窦氏,大名人。曰岩三女,陈元城室。有《贞奁阁集》。

制袍字赐狄仁杰 / 沃午

"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


黄葛篇 / 普友灵

"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,


庭燎 / 段干玉银

云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。


孤桐 / 业方钧

似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。


玩月城西门廨中 / 西门丁未

山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"


雨后秋凉 / 滕津童

蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,


渡易水 / 东门己

凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


五言诗·井 / 枚鹏珂

因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 司徒醉柔

玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。


寄李十二白二十韵 / 盘银涵

怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。