首页 古诗词 庆清朝·榴花

庆清朝·榴花

元代 / 柳交

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"


庆清朝·榴花拼音解释:

bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..

译文及注释

译文
久旱无雨,绿色的原(yuan)野和青(qing)色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还(huan)在一天天扩大,景色一天天变新。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含(han)情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想(xiang)取宠并非容易!
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
青山隐隐约约绿水千(qian)里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
卖炭(tan)得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。

注释
(46)悉:全部。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
咸:副词,都,全。
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
6.依依:依稀隐约的样子。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”

赏析

  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时(zi shi)的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无(yi wu)穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不(zai bu)用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考(sheng kao)证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

柳交( 元代 )

收录诗词 (6498)
简 介

柳交 柳交,字成叔,徽宗崇宁五年(一一○六)通判袁州。事见《古今游名山记》卷一一上。

赠羊长史·并序 / 太史文博

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"


马嵬 / 纳喇丽

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


相见欢·无言独上西楼 / 墨傲蕊

"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


奉陪封大夫九日登高 / 颛孙爱勇

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


巩北秋兴寄崔明允 / 盈无为

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 兆谷香

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


蓼莪 / 吕山冬

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。


国风·鄘风·君子偕老 / 申屠春瑞

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
更闻临川作,下节安能酬。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


卜算子·芍药打团红 / 端木康康

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
风教盛,礼乐昌。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


七日夜女歌·其一 / 威半容

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,