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人月圆·山中书事

近现代 / 陈与义

绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。


人月圆·山中书事拼音解释:

lv yin shen dao wo wei qian .feng jing xiao ye ru wen yu .yue guo chun zhi si dai yan .
jian ni yi ju zuo lin li .bu lun shi jie qing kai guan ..
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
lao jun you kou men .ci ju shi xun chang .wo bu ren chu ting .xue zi shi tu qiang .
hou nian kong shang xing .bao tian yi qin chu .cheng shi bu chu li .dong zhu ken chou zu .
li zhong wu lao shao .huan zuo dian er lang .yi ri feng yun hui .heng xing gui gu xiang .
ran ruo duo yi si .cong rong zhan guang jing .de di zai hou jia .yi gen jin xian jing .
.chun jiu yu bai she .yin xiang ju tong nian .ru he yi shi yu .ju de chun feng lian .
jia dao xuan gu huai .lin chi si chui yang .li ren xia yi lei .zhi shi ji gang chang .
.luo you ji ji yue .sheng qi fei fei chen .you seng bu wan qing .hua ming han fang chun .
ben chi xiang ma kai chan jiong .gao yan tan bing yi hui fu .jiang xia men tu ru zui xing .
nong mei shua qing .song zi ben xiu .he zhi zi qing .dao de shen xian .nei yun xin ling .
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
you xun ru meng xiang .mian si shu kong qu .yin yuan qie wang pi .dan wan jin cheng pi .
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
tong bing you neng lao .xin sheng li si kua .qi zhi qian ren zhui .zhi wei yi hao cha .

译文及注释

译文
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳(liu)条卧在水面上。石兽立(li)在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们(men)离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是(shi)参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
赏罚适当一一分清。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽(ya)。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧(bi)瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
⑦菁菁:树叶茂盛状。
⑶邀:邀请。至:到。
39. 置酒:备办酒席。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。

赏析

  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的(de)大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴(da yan)”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾(wei)二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜(shi du)甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

陈与义( 近现代 )

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简 介

陈与义 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,着有《简斋集》。

眼儿媚·咏红姑娘 / 陆懿淑

会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
生光非等闲,君其且安详。"
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。


红芍药·人生百岁 / 左宗棠

风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
幕府独奏将军功。"


和尹从事懋泛洞庭 / 万斯同

逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
离别苦多相见少,一生心事在书题。


柳梢青·茅舍疏篱 / 慧远

不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。


金缕曲二首 / 包熙

沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。


言志 / 徐瑞

"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。


西江月·遣兴 / 薛美

黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。


滕王阁诗 / 严参

堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,


上书谏猎 / 李栖筠

天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 吕承娧

笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。