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马上作

唐代 / 祖吴

斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
迟回未能下,夕照明村树。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
伊水连白云,东南远明灭。"
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。


马上作拼音解释:

dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
chi hui wei neng xia .xi zhao ming cun shu ..
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
.gu yuan jin zai ba ling xi .jiang pan feng jun zui bu mi .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
.bu xiang xin an qu .na zhi jiang lu chang .yuan sheng jin lu huo .shui se sheng xiao xiang .
xia wang ji dong ling .yin ren nai zheng yue .ya kou du xin yun .shan yin liu gu xue .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
dao nong li zi lue .qi shu wen zhuan qiu .gao qing bao yun han .han tai zuo fang zhou .
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
tai bai chu dong fang .hui xing yang jing guang .yuan yang fei yue niao .he wei juan nan xiang .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .

译文及注释

译文
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被(bei)污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这(zhe)样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒(xing)来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
初把伊尹视作(zuo)小臣,后来用作辅政宰相。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则(ze)不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治(zhi),没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖(gai)的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。

注释
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
图:除掉。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
⑻泱泱:水深广貌。
[2]篁竹:竹林。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
甚:很,十分。

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  其四
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的(zhong de)群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光(feng guang)一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许(suo xu),多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁(gao jie)的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  首二句“桂树丛生兮山(xi shan)之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名(gui ming)木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

祖吴( 唐代 )

收录诗词 (1143)
简 介

祖吴 吴,建安人,宝庆二年(1226)进士。

螽斯 / 拓跋玉霞

请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"


白梅 / 太史晓爽

"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。


蒿里 / 吴困顿

御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。


送天台僧 / 蒲沁涵

同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
左右寂无言,相看共垂泪。"
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 宗政靖薇

汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
何日可携手,遗形入无穷。"
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。


都下追感往昔因成二首 / 巫马依丹

但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"


守株待兔 / 喜奕萌

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
非君一延首,谁慰遥相思。"


满江红·汉水东流 / 碧鲁瑞琴

官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
无事久离别,不知今生死。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。


春晚书山家 / 微生敏

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"


晨雨 / 有辛

闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)