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樱桃花

五代 / 吕公着

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


樱桃花拼音解释:

xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu

译文及注释

译文
  至于亭亭玉立超然物外(wai),洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到(dao)高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的(de)。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜(jing)子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良(liang)的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒(tu)洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。

注释
晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。
⑶营门:军营之门。
(45)壮士:指吴三桂。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
灵:动词,通灵。
⑽奇树:珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。
衽——衣襟、长袍。

赏析

  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾(xin chan)如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有(jiu you)着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  从人(cong ren)物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

吕公着( 五代 )

收录诗词 (3978)
简 介

吕公着 (1018—1089)宋寿州人,字晦叔。吕公弼弟。仁宗时登进士第。英宗时知蔡州。神宗立,召为翰林学士。熙宁初,知开封府,为御史中丞。反对行青苗法,言吕惠卿奸邪不可用,出知颍州。起知河阳,召还知审官院,寻同知枢密院事。哲宗元祐元年拜尚书右仆射兼中书侍郎,与司马光同辅政,废除新法。三年,恳辞位,拜司空、同平章军国事。卒谥正献。

暗香疏影 / 单于著雍

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
不要九转神丹换精髓。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


上元夜六首·其一 / 慕容乙巳

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"


雪夜感旧 / 夏侯亚会

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


江南春 / 西门婷婷

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


边城思 / 宇文恩泽

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


一落索·眉共春山争秀 / 礼戊

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 秃悦媛

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 年涒滩

衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 於壬寅

"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。


昆仑使者 / 哈思敏

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。